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欲震其头，先要顺摧其重心，继而以截劲向其颈椎骨缝处走。欲震其胸，截劲要走彼腰椎骨缝处。劲打不到彼脊椎骨缝处，震劲不生。顺不离其重心，截不离其椎缝。上下一线贯穿，如抖绳子一般。然震劲伤人深矣，可使脊椎骨节错位，乃至伤中枢神经，彼即废矣。
形意拳形体规范是不传之秘，百炼钢成绕指柔
“练形意拳首要在形，形体动作的规范是真正的不传之秘，只有将形的精微练对，才能练出整劲，其次在意，意来自于形又引导形，需将意落于实处，尚云祥所传形意拳是五行拳和五行刀枪棍棒配套来的，练五行拳中必练五行刀，以体会意并将此用于五行拳的锻炼，可很快求得形与意而得整劲！练拳中在不憋气不使拙力的前提下在轻松自然中逐步做到迅猛刚实的爆发力方能实战中以致用！”
迅猛刚实解析：迅猛即启动快，速度快，丹田擤气助力，刚实即动作中，接触敌身时浑圆六合，浑身整劲如铸，大小关节无打软处。
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很多人大谈练功、练拳必须从“松”字开始，从“松”字而终。要从头松到脚，从脚松到头，从左手松到右手，从右手松到左手。仿佛练功就是练松，要松得全身无一丝力气，松得如枯叶飘落在地，松得如绸似锻，以期“全身透空”······更有甚者，排斥负重等训练，认为一负重和使劲会练僵了，就好像内家拳不练器械一样，刀枪棍棒哪个不是负重，好像那如钢似铁、摧枯拉朽的武功境界只要有个“松”字，就可以不期而至，不练而得。
任何拳术从来不排斥力量的训练，比如拳击，散打、泰拳、空手道等等，更有大量的功力训练，而且练完了也没见把身体练僵了，反而更加灵活。而内家武功更是如此，真传形意中更有与现代体育训练截然不同的内家功力训练秘法，与拳术练功相结合。神气领起，骨节舒展，节节贯穿；以心行气，刻刻留意；起动轻灵和顺。重点全在里边，神意毫不外散。倘能如此，浑身自是不松自松，不展自展。请问，这时还用顾及浑身是松是紧，是硬是软吗？如一味顾及肢体是否“松”了，是否“松”透了，注意力全在外面，就是求枝叶而忘根本，舍本求末，远离了内家武学之正道。
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那么，练内家武功有没有“松”呢？有。但不是练武功的规矩，不是练武的方法，而是练功到一定程度自然经历的阶段，是不求而得的结果，不期而至的境界。把循正道久练而得的“结果”和“境界”误当做方法和规矩，岂不是缘木求渔！
初练之人，身体是松不下来的，当做规矩硬让他“松”，必失真意。学者定不知所从。如能不硬逼其“松”，把注意力全放在里边，放在呼吸上，则正好得不懈不僵，不软不硬，不重不浮，不努不泄，全以神意贯之的中和之象。刚刚好！久练之后，自然会感到骨节松活之乐趣。再练之，由松活而和顺，由和顺而顺达，由顺达而柔顺，由柔顺而渐趋轻灵沉实······循阶练去，趣味无穷，渐悟拳道合一之内家正道。大道至简！
