第一千一百一十三章 道统之争 (第8/11页)
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老子虽讲‘清净无为’，但不排斥人之‘有欲无欲’。
故这句话意思是，通过无欲，来观事物生生，通过有欲，来观事物归处。
要一个事物正常发展，你就不要去干涉他，如果你要干涉一个事物，就要观察他最后发展成什么样子。
正如章越告诫章亘的话一样，有所求，必有所得；有所学，必成性格。
用有所学，来塑造自己，用有所求，去改变世界。
无论是塑造自己，还是改变世界二者是相通的，因为你也是世界的一部分。
这就是玄。
所以人怎么可能无欲呢？老子说无欲，不是反人性呢？
章越与王安石‘有欲无欲’和‘有无’之争意思何在？
这是前宰相和见任宰相的‘道统’之争。
