第一千零四章 韩绛回京（两更合一更） (第4/17页)
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苏辙，秦观，晁补之闻言尽是释然。
章越道：“要学孟子，不可不学中庸，学中庸，则不可不知孟子，昔韩非言儒家八派有子思之儒，孟子之儒实误也。”
“荀子言子思，孟子乃一脉相承，司马迁亦言孟子乃子思一派传人。”
后世将子思孟子二者并称为思孟学派。无论是理学，还是心学都从这一脉而出。
不仅如此王安石也非常推崇子思，孟子。当看了章越给他‘孟子也言利’之书后，王安石离开汴京时给章越回信，让他孟子注释写好后，先给他王安石过目（中庸早已看过）。
学问之道说到底是求其放心之道。不仅自己要放心，别人也要放心。
你为政后要办什么？有的人一看中庸，以为不过是【和稀泥】理论，当下放心，所以才要【必也正名】。
章越道：“无论是中庸，孟子都要扣住一个【诚】字，中庸有言‘至诚如神’，若何事何时都能主观合乎客观，那简直如同神明一般。”
“夏尚忠，殷尚鬼，周尚文。夏殷周各有一朝之‘统’。但周公之后‘敬德’之论，已是衰微。皇天无亲，唯德是辅，经过五季流乱后，我以为诚字可一震道统。”
苏辙皆起身道：“我等遵章公之命矣！”
