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秦岭神树村的晨雾中,苏璃的唐刀刀柄在掌心发烫,护腕残片——不,现在是完整的苏氏地络护腕——正发出比以往更柔和的银光。她站在青瓦白墙的苏氏祖祠前,看见母亲若兰正握着青铜水镜擦拭,镜面上漂浮的不再是九处地宫的危机投影,而是守陵村孩子们在后颈画星图的笑脸。

“小璃,”若兰转身,护腕上的苏氏家纹与苏璃的纹身共鸣,“这次时空修正,连神树的年轮都重写了。”她抬手,镜中显形出1983年科考队全员返回的画面,父亲陈振海正教十岁的陈默辨认罗盘星位,二叔周平的机械义肢换成了普通的帆布护腕,“你父亲总说,星图的裂缝里藏着所有可能,现在我们终于看见。”

祠堂外,陈默站在神树根系形成的拱门前,掌心的罗盘显形出全新的星图——九处地宫的坐标都向人类聚居地偏移,精绝古城的磁光密室入口长出能抵御沙暴的地络荆棘,北极地宫的寒冰封印旁多了座刻着四脉印记的守望塔。他看见父亲和二叔坐在石凳上,前者腰间别着完整的双生罗盘,后者手腕的断尾蝎纹身已淡成陈氏血咒的浅金纹路。

“默儿,”父亲递过一杯神树新叶泡的茶,茶汤里漂浮着微型九芒星,“1983年改写的不是历史,是星图对‘守护’的定义。”他指向神树主干,那里新生长出的枝桠不再指向地宫,而是向村落延伸,每片叶子都能接住孩子们的笑声,“现在地络的能量,终于能滋养人间了。”

江远的骨针在巴琅山毕摩祠堂的长明灯群中穿梭,每盏灯上都刻着守陵人后裔的名字——包括阿木。彝族少年正蹲在火塘边,用新挖到的甲骨残片拼贴毕摩经的新章节,牛骨哨上系着1983年老毕摩的银饰:“江哥你看,”他举起残片,上面显形出陈默四人在天宫改写星图的场景,“毕摩经现在写着,‘天命是星图给守陵人的情书,不是判决书’。”

长白山星悬村的木屋前,那文雪的机关伞化作晾衣绳,陨铁虫在绳上织出女真族的星图花纹。村里的孩子们追着会发光的陨铁蝴蝶跑,每个孩子的后颈都贴着齿轮状的北斗贴纸——那是女真族新设计的“星图护身符”。“黑狐的逆星核碎片,”她摸着机械义肢上新增的地络能量接口,“现在连守陵村的油灯都能净化了。”

最震撼的变化藏在守陵人的青胎记里。苏璃路过杭州苏氏地宫时,看见青铜水镜前聚集着各地赶来的守陵人后裔,他们不再遮掩后颈的印记,反而将其绘成北斗、唐刀、骨针、齿轮的融合图案。有个小女孩指着水镜中显形的秦岭神树,奶声奶气地说:“神树爷爷说,我们的胎记是星星送给人间的手链。”

陈默站在神树核心的陨铁祭坛前,发现祭坛中央的球体不再是冰冷的星核,而是颗跳动着银光的“地络之心”,表面显形出全球守陵人后裔的青胎记光点,每颗光点都在与神树根系共鸣。他后颈的新星图——融合四脉特征的九芒星——突然发烫,显形出初代陈玄策的虚影,后者对着他竖起大拇指,腰间别着的罗盘,正是陈默掌心这枚的初版。

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