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崩拳在形意拳里算是“大哥”级别的，民国时期的大高手们都是靠着这一拳名扬天下的，这一拳到底有什么名堂呢？很多人学形意拳都是冲着崩拳而去的，仿佛只要学到这一拳就真的打遍天下了，其实这种想法是错误的。形意拳从不过度注重招式的多少，不能说我这拳是用劈拳打的，那拳是用崩拳打的，应该认识到每一招都是整体功夫到位才行，要用这样的心态练拳，用这样的心态交手。所以说崩拳的威力想要大，形意拳基本功必须过关，而后再磨练这一招，练到纯熟，自然而发就算是成就了。
还是那句话，练拳之前先把桩功站过关，然后练劈拳，千万不要先练崩拳，吃夹生饭的事我们不要干（特殊的门派用崩拳找劲的就不说了）。三体式和劈拳这些都有了基础再练崩拳自然上手很快，练内家拳是有次序的，这就是为什么师父教不同的弟子有不同的办法，并不是师父保守（有时是），每个人的进展都有细微的不同，而练功夫必须要细致，这个功法也许你练就没用，但能帮助其他师兄弟长功夫，这就是一些你看不到的细节决定的。
形意拳首先重“形”，形正形顺自然生力，看看薛颠的拳架就知道他的功夫一定不虚，既紧凑又舒展，开合十分有度。崩拳的形下盘以三体式为基础，上肢的动作是一拳伸出一拳拉回，伸出的拳高度大概与乳头平齐或靠下，拉回的拳则收在肚脐附近，重要的一点是上身与出拳方向要保持45°，这样既能把力送出去又能防止对方借力把自己拉过去。握拳采用食指第二关节突出的枣核拳，这样的击打固然能增大压强，但如果手指上的功夫不行说不定还未伤人先伤己了，当然在练习拳架时这样握有助于把力量使在一点上。
崩拳的劲力也是混合的，蹬劲、趟劲、顶劲、拧劲、磨劲、翻劲一定要体现出来，心念上则要有猛劲和冲劲，不然对不起这个“崩”字啊。蹬劲是一切劲力的基础，消息全凭后脚蹬嘛，蹬起来的劲要用拧劲“运输”，腰胯拧转，抽肩调膀，劲力达到前臂，小臂尺桡二骨也要微微一拧把全身拧劲整合起来，到达拳头后还要让拳头突然下翻（拳怕一点头），在这个过程中不能忘记肘肋相磨的意念，两肘不离肋是个总纲。而总领崩拳的劲在“顶”字，头部在虚领顶劲的基础上天庭要前顶，指关节要前顶，膝盖要前顶，这样打出来的劲力才真正可怕。
崩拳似箭，五行中属木，对应人体肝脏，常练崩拳肝功能会有效好转。崩拳出手位置与肝部大概平齐，五行拳的出手位置与对应的五脏是有关系的，一定谨记。要想真正让打崩拳锻炼到肝脏，其实带脉才是要特别注意的，内家拳的意念很关键，你不注意它永远也练不着它，所以我们打崩拳应该让带脉跟着活动起来，腰的拧转没有那么简单的。带脉属于人体奇经八脉之一，是非常重要的，带脉不通必然导致肠胃功能紊乱，所以常打崩拳你的胃口也会变好的。
崩拳是形意拳实战最好用的一拳了，所以大多数形意拳名家都是因崩拳而成名的，崩拳的击打位置非常可怕，就是人的软肋和肝脏，所以用的时候一定要谨慎，不可意气伤人。本篇写的是崩拳这个总的概念，崩拳有半步崩拳、顺步崩拳、拗步崩拳、退步崩拳、定步崩拳、跨步崩拳、等之分，每一种的要求都有细微不同，还有崩拳的转身也十分重要。当然以上说的出手、劲力、原理在任何一种崩拳中都是不变的，抓住这些东西，各种崩拳都难不倒你。
打人似电击，放人如挂画！天下武功都是一码事
武术之道，无非就是一进一出。因为无论再怎么复杂怪异的动作、招法，临敌应用，根本而言，起作用的，要么冲对方而去，要么从对方而回。在这进出之间，改变对方的力量大小和方向，破坏对方的重心，使其失去抵抗能力。要么直接倒地，要么被我施以重击。这就是古谱所云:“不招不架，就是一下”。太极走圆，形意走直。然而太极是圆中直，形意是直中圆，去了枝叶，根膸是一样的。从这个意义上讲，天下武功都是一码事，所谓一百二十九个拳种，不过是一百二十九种现象罢了，它们追求的目的，都是一个。看上去不同，眼都花了，其实都是衣服太漂亮。谈武术，直接印象就是健身，技击。其实这些不算高度，在此之上，还有“道”，日本就讲“武道”，很符合华夏文明的传统。“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃”。孔子也要求道，这个跟武术的事儿有关系么？当然有，因为都是同一个事儿。道是人与天地华宇运行存在的根本规律，是解释生命和时空的钥匙，古之悟道者寥若晨星，其参透阴阳，超越时空成为大觉悟者，如佛祖，如老子……得道悟道乃是人人追求的理想，毕竟人生短浅，太多的稀里糊涂。于是有所谓八万四千法门可以通达此径，而武术乃优越别家之上者。
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