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静室内空无一物，不止是这间屋子，整座宅院内的所有屋子都空无一物，不但如此，墙壁上还施有禁制，防止他撞墙而死，其实一个元婴修士在气府被封的情况下要想把自己撞死并不容易，修练出来的那身筋骨让他们很难像凡人那般自尽。
寻易躺在用大块灵石铺就的地面上，望着同样用灵石铺就的屋顶，一下下眨着眼睛，他在想即将要见到的所谓天界会是个什么样子。
因为已经确认了地府是存在的，所以寻易对各类飘渺之说都多了几分敬畏，既然地府是存在的，那与之相对的天界也是该存在的吧，只是元裔族认为掌管天界的是太初圣神，而南靖洲那边认为掌管天界的是仙人，对比起来，反倒是元裔族对天界的描述更加具体，南靖洲那边对仙界的描述则是模糊的且乱象丛生，各种说法千差万别，唯一得到大家共同认可的就是上天和天道了，这不难理解，作为掌握了一定神通的修士必然会有些自命不凡的矜傲，尤其是那些大神通们，他们更希望能成为唯我独尊的仙人，而非拜在别人脚下的信徒，只有从小就接受强行灌输的元裔族修士才和凡人一样甘愿跪伏于神坛之下。
严格说来，南靖洲所信奉的仙界和元裔族所讲的天界不是一回事，南靖洲对仙界的理解差不多等同于参透大道，一旦你知道天界是怎么回事了，那你也就具备了无上的法力凌驾于众生之上了，而元裔族的天界更像是一处能让人永生的乐土，还是要生活在太初圣神的光耀之下的。
南靖洲修士不能说个个有傲骨，但跪伏在神坛下的元裔族人可以说是皆无傲骨的，寻易的傲骨放在南靖洲都算比较硬的那种，所以还别说元裔族的天界只属虚谈，就是真的存在那么一处乐土，他也是不屑于去居住的，他可以膜拜老天，但要让他去膜拜某一个人，他是会发自内心感到不屑的。
虽然对元裔族的天界既不信也无兴趣，但他对这帮神棍们愚弄教徒的这个手段很感兴趣，据他猜想，所谓的瞻仰天界多半让大家看的只是一种幻境或秘境，因为他进入过牵心幻境和千寿果秘境，所以自然就有此猜测了。
当天下午这座豪宅就迎了来第一位访客，来的还是个熟人——英闻释法。
寻易在待客厅见到她时，这位宣经院的最高官长脸上洋溢着千雪、林莺上午曾露出过的那种难以抑制的喜悦，一见到寻易她就满怀感激的致谢道“我这应该是托了你的福了，真得好好谢谢你。”
寻易一头雾水的问“什么托了我的福？我可是什么都没作呀。”
