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殷乐做了个深呼吸，按照罗南划定的范围，稍做调整，继续她的讲解：“所谓的‘互相成就’，其背景就是：畸变时代到来后，在废墟上建起的阪城，成为列岛上唯一的大型都市，也基本继承了列岛文化。可在超凡力量出现的前些年，其神道传统，似乎并不具备能够产生出起凡力量的土壤。直到某个出身于传统神社，又极具疯狂因子的能力者，做了一个不可思议的实验，当然也可能仅仅是突然的神智错乱……
“他通过祭神仪式，将自家神明与当时正在列岛周边肆虐的某个强大畸变种，直接联系起来，对其顶礼膜拜。而且真的实现了关联，得到了反馈，形成了某种共生关系，也由此使那一神社的多名世俗神职人员，一跃成为能力者。
“不管起因如何荒唐，终究是给阪城的传统神道势力，开启了一个通向超凡层次的大门。畸变时代，固然是群魔乱舞，却也比较符合一贯具有‘泛灵’信仰的神道传统。山石草木鸟兽，乃至魂灵怨念，都可成精成怪，很有群众基础。
“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的‘万神之城’。”
罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”
“先生说的是。”
殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓‘神明’，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野性未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。
“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个‘天照教团’。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”
罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。
三大秘密教团，公正教团、天照教团和密契之眼，都不曾将“神位”假手于人。公正教团算是最特殊的那个，具有“圣物崇拜”的因子，但同样贯彻了逻辑完备的理念，纯以规则为纲，也就有了可以具现的法度。
