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张生带卫渊先是在大殿祭拜了水月殿历代祖师，然后才进入后殿，带卫渊来到一座玉蒲团前，让他坐下。蒲团前只有一面空荡荡的墙壁。
张生在殿侧的香案中上了三柱清香，默颂法诀，殿中就越来越是幽暗，卫渊面前的石壁渐渐转成莹白，一缕清冷、虚无、若有还无的道韵浮现，随后石壁上就出现了大片大片的文字。 卫渊沉浸在道韵内，如同沐浴在上古月华中。太阴月华亘古不变，又时时在变，下一刻的月华和这一刻已不相同。在变与不变之间，在古今之间，实有无穷奥妙。
这面玉壁能承载仙君道韵，自非寻常玉书可比。只是它是由一整面玉石制成，难以搬移。
玉壁上无数文字不断明灭，讲述太阴大道。卫渊早已忘了时间，等到记下全篇，已是第二日清晨。当卫渊起身时，竟有微微眩晕之感，一夜功夫，他元神已消耗得七七八八。
张生怀中抱着一面玉版，已等在门口。这面玉版就是《太阴月华万相篇》的副本之一，因为只需承载真君道韵，所以要小得多，可以随身携带。
片刻后卫渊回到居处，张生将玉版放下，就给卫渊讲解道基境的修行。
太初宫将道基境又细分为三个小境界，首先是固基。顾名思义，这一小境界中主要是稳固新铸成的道基，然后尽力完善，把道基所有的潜力都挖掘出来，并以自身元神埋入道基，种下法相的种子。
第二境界名为甦生，这一境要持续以天地元气浇灌道基，令法相之种生长萌发，孕育出法相雏形。
最后境界为蕴神，在此境界中法相将会诞生自己的神韵。等到神韵天成，就会成就法相。
