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实际上就是要搞虚君,垂拱而治的那一套。

一开始,无数人痛骂不已,纷纷抨击此等歪理邪说,实乃颠倒纲常,祸乱天下之说。

但是,在十多年后的今天,你猜怎么着?

为君之道,赏善、罚恶、任人——司马光。

天下治乱系宰相,为君之德责经筵——程颐。

当然,这些家伙是死都不肯附会王安石的政统、治统分离思想的。

所以,他们从故纸堆里翻出来一个东西包装了自己的学说——内圣外王。

内圣——君道,外王——宰执之道。

陛下您啊,做个好圣人就是了。

那些脏活、累活交给俺们大臣来就行了!

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