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乃是《卫风竹竿》中的一句,描述的乃是君子美女出行之时,佩戴玉饰,淇水泉源流淌的美好景象。

《卫风竹竿》之中的四句短诗,几乎都蕴含着一种原始的术法。

而这一句便是君子配玉之道。

天周神朝,修士无不佩玉。

他们将天地间种种的纹路铭刻在美玉之上,乃是介乎如今的法器和符箓之间的一种‘神器’。

一如昔年燕殊请苍天炼药。

苍天显化为璧,其上的每一颗犹如乳牙的钉纹,皆是大道的显化。

玄门之玄,最早的含义,便是绳索交缠在玉器上留下的痕迹!

是故:云雷纹、饕餮纹、蒲纹、谷纹、涡纹等等铭刻大道的纹路,雕琢成器。

便是寄托着上古巫祭的种种巫术,神祇留下的种种神术,乃至修士仰俯天地,察觉的种种道理,近乎符箓、法器、祭祀、礼器融汇的一种东西。

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