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崩拳在形意拳里算是“大哥”级别的,民国时期的大高手们都是靠着这一拳名扬天下的,这一拳到底有什么名堂呢?很多人学形意拳都是冲着崩拳而去的,仿佛只要学到这一拳就真的打遍天下了,其实这种想法是错误的。形意拳从不过度注重招式的多少,不能说我这拳是用劈拳打的,那拳是用崩拳打的,应该认识到每一招都是整体功夫到位才行,要用这样的心态练拳,用这样的心态交手。所以说崩拳的威力想要大,形意拳基本功必须过关,而后再磨练这一招,练到纯熟,自然而发就算是成就了。

还是那句话,练拳之前先把桩功站过关,然后练劈拳,千万不要先练崩拳,吃夹生饭的事我们不要干(特殊的门派用崩拳找劲的就不说了)。三体式和劈拳这些都有了基础再练崩拳自然上手很快,练内家拳是有次序的,这就是为什么师父教不同的弟子有不同的办法,并不是师父保守(有时是),每个人的进展都有细微的不同,而练功夫必须要细致,这个功法也许你练就没用,但能帮助其他师兄弟长功夫,这就是一些你看不到的细节决定的。

形意拳首先重“形”,形正形顺自然生力,看看薛颠的拳架就知道他的功夫一定不虚,既紧凑又舒展,开合十分有度。崩拳的形下盘以三体式为基础,上肢的动作是一拳伸出一拳拉回,伸出的拳高度大概与乳头平齐或靠下,拉回的拳则收在肚脐附近,重要的一点是上身与出拳方向要保持45°,这样既能把力送出去又能防止对方借力把自己拉过去。握拳采用食指第二关节突出的枣核拳,这样的击打固然能增大压强,但如果手指上的功夫不行说不定还未伤人先伤己了,当然在练习拳架时这样握有助于把力量使在一点上。

崩拳的劲力也是混合的,蹬劲、趟劲、顶劲、拧劲、磨劲、翻劲一定要体现出来,心念上则要有猛劲和冲劲,不然对不起这个“崩”字啊。蹬劲是一切劲力的基础,消息全凭后脚蹬嘛,蹬起来的劲要用拧劲“运输”,腰胯拧转,抽肩调膀,劲力达到前臂,小臂尺桡二骨也要微微一拧把全身拧劲整合起来,到达拳头后还要让拳头突然下翻(拳怕一点头),在这个过程中不能忘记肘肋相磨的意念,两肘不离肋是个总纲。而总领崩拳的劲在“顶”字,头部在虚领顶劲的基础上天庭要前顶,指关节要前顶,膝盖要前顶,这样打出来的劲力才真正可怕。

崩拳似箭,五行中属木,对应人体肝脏,常练崩拳肝功能会有效好转。崩拳出手位置与肝部大概平齐,五行拳的出手位置与对应的五脏是有关系的,一定谨记。要想真正让打崩拳锻炼到肝脏,其实带脉才是要特别注意的,内家拳的意念很关键,你不注意它永远也练不着它,所以我们打崩拳应该让带脉跟着活动起来,腰的拧转没有那么简单的。带脉属于人体奇经八脉之一,是非常重要的,带脉不通必然导致肠胃功能紊乱,所以常打崩拳你的胃口也会变好的。

崩拳是形意拳实战最好用的一拳了,所以大多数形意拳名家都是因崩拳而成名的,崩拳的击打位置非常可怕,就是人的软肋和肝脏,所以用的时候一定要谨慎,不可意气伤人。本篇写的是崩拳这个总的概念,崩拳有半步崩拳、顺步崩拳、拗步崩拳、退步崩拳、定步崩拳、跨步崩拳、等之分,每一种的要求都有细微不同,还有崩拳的转身也十分重要。当然以上说的出手、劲力、原理在任何一种崩拳中都是不变的,抓住这些东西,各种崩拳都难不倒你。

打人似电击,放人如挂画!天下武功都是一码事

武术之道,无非就是一进一出。因为无论再怎么复杂怪异的动作、招法,临敌应用,根本而言,起作用的,要么冲对方而去,要么从对方而回。在这进出之间,改变对方的力量大小和方向,破坏对方的重心,使其失去抵抗能力。要么直接倒地,要么被我施以重击。这就是古谱所云:“不招不架,就是一下”。太极走圆,形意走直。然而太极是圆中直,形意是直中圆,去了枝叶,根膸是一样的。从这个意义上讲,天下武功都是一码事,所谓一百二十九个拳种,不过是一百二十九种现象罢了,它们追求的目的,都是一个。看上去不同,眼都花了,其实都是衣服太漂亮。谈武术,直接印象就是健身,技击。其实这些不算高度,在此之上,还有“道”,日本就讲“武道”,很符合华夏文明的传统。“孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃”。孔子也要求道,这个跟武术的事儿有关系么?当然有,因为都是同一个事儿。道是人与天地华宇运行存在的根本规律,是解释生命和时空的钥匙,古之悟道者寥若晨星,其参透阴阳,超越时空成为大觉悟者,如佛祖,如老子……得道悟道乃是人人追求的理想,毕竟人生短浅,太多的稀里糊涂。于是有所谓八万四千法门可以通达此径,而武术乃优越别家之上者。

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