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非元气充足者不能有此。尝谓吾辈技艺不独武人宜习,文人亦宜习之。盖每日练力则可健身体,练气则可长精神。

丹田凝聚,五脏舒展,此人之精神必灵活,脑力必充足,耳、口、鼻等器官必能各尽其妙。而目尤必神光炯然,有芒射人。

遂谓眼之毒非气为之哉?或曰,气行于内,力现于外,子言气,如何言力。

曰从外人观之,则力易见,自我练之则气易领会。且气力本为一体,气力足则力可知矣。

又曰,子纯言气力,不几略架势乎?曰练势必求气充,而练气尤必先讲架势,是气势二者互相为用者也然势行于外有迹可循,气运于内,深微莫测。

故学者恒注意架势,而气之运行每多忽略,吾于架势之外,独于气力再三质疑,是故耳。

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