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周康小心翼翼道:“道院的符箓寻常散修哪能见着?多是各地世家仙门要用,别的不说,许多灵田没有合适的水源,灵泉之水离了泉眼,灵气就飞速消散,若是离灵泉太远,又没有合适的容器,那就只能使用甘露符,灵雨符。遇到干旱年岁,官田有城隍做法,各地世家为了保证收成,就要做祈雨法仪,其中祈雨符箓也要用道院的灵符。”

“更别提世家婚礼葬礼,各种规矩,往往涉及神祇科仪,寻常的仙门哪里能绘制有神应的符箓,还不是要用道院的?”

“加上各种护身符箓,乃至于辟邪、五雷、真火这等符箓,更是以三山符箓为尊。能用道院的,谁还用其他符修散修?”

钱晨马上想通了其中的关键,他是道门真传,才一时没想明白。

关键不是符,而是箓啊!正一道三山,龙虎山、阁皂山、句曲山乃是元始道祖所命治世三山,是为监察,对接神道的道门总领,其领袖真人受天庭册封,人间皇朝追认为天师,他们所印的符箓,自然是受天庭承认的。

其他旁门仙门或许能画符成符,但谁能请动神祇呢?

符箓符箓,没有天庭承认,各方神灵响应,那就是只是符,不能用于鬼神之事,效力也要低得多。

而其他能绘制符箓的道门,也不会跟元始道祖所命的治世门庭冲突,大量印制符箓?

这是不给元始道祖面子的事情,传出去了自家祖师都要跪在玉虚宫门口领罚的。

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