第1100章 (第5/10页)
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“但这也非是毫无代价的，除却最根本的天地因果外，如此晋升的天尊还要承载另一位天尊的因果。他们明明连自身的因果都超脱了，却超脱不了另一位天尊的因果。”
到了这一步，道果修行体系的最终指向，也算是清楚明白地展现出来了。
天尊之境的存在，其本身的因果早就被解开了，他们要其余人承担的，乃是来自于天地的因果。
即便是开天辟地的盘古，其本身也有因果，其根源生于太初，于太始出世，开辟太素，演化太极。
一气化三清的三清，自然也承受了这份因果，并且难以解开。
羲皇说道果修行体系是成也道果，败也道果，三清同样如是。他们生来便是天尊，却也因为这等出身，而难以解开那份最初的因果。
甚至可以说，三清天尊本身就代表着最大的因果。
元始天尊是诸果之因，灵宝天尊是诸因之果，而道德天尊以太极为象征，代表的便是五太最后一阶段的太极，乃天地万象之基。三者合一，便是因、果以及因与果之间的演变过程。
这份因果几乎是无法解开，但不是不能转移。
而承载了这份因果的人···或者说借助了这份因果而成为天尊的存在，除了本身和天地的因果，还要接下三清这三者合一的最大因果······
