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耶律阿保机，辽国开国君主，自幼聪敏，才智过人，经过多年的征战，把北方各族统一在自己的政权统治之下，建立起幅员广阔的辽王朝。密切了北方各民族间的政治、经济和文化交流，推动了契丹及北方各民族的发展和进步。
耶律阿保机在政治、法律、经济等制度上采用蕃汉分治的做法，给辽朝国内的契丹和汉族人民的生存、发展和融合，提供了一种能够共同接受的统治形式，体现出足够的政治头脑，不但有效缩短了契丹境内社会演进和民族融合的磨合期，而且充分弱化了这一磨合过程中带有血和火的阵痛感。
不过，以李翔来看，耶律阿保机和辽朝的勃兴其实除了契丹社会内部和耶律阿保机他个人的因素之外，与当时蒙古草原和中原地区的历史大环境也是密切有关的。
当时，一度称雄漠北统治契丹的突厥、回纥已经风光不再，而晚唐五代之际中原政权也走向了衰微分裂，自顾不暇，而这些恰恰都给辽太祖和契丹民族的登台亮相创造了前所未有的契机。
倘若当时蒙古草原上已有一个强大的民族，倘若当时中原王朝之强盛统一仍如汉武帝、唐太宗之时，那么，辽太祖和契丹也许会出现南北朝的局面。
可以说，除了耶律阿保机他自身能力强大之外，也是那个时代的特殊大环境才造就了耶律阿保机以及未来辽国的辉煌。
“平衡第六人，魏太武帝拓跋焘，统帅97，武力95，智力94，政治97，魅力94。植入身份为东部鲜卑拓跋部首领，野心勃勃，欲要率先统一东部鲜卑，而后统一整个鲜卑。
携带人11，分别为崔浩、高允、拓跋嗣、拓跋跬、拓跋仁、拓跋建、拓跋那、王慧龙、韩延之、安颉、陆真。”
