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这是官方评价,而文章被小贩卖给他人后,汴京时人点评各是不一。

但见一名士子道:“以诗赋而论,王俊才是当之无愧的第一。读之有当年王文正公《有物混成赋》之感。”

另一人道:“此赋被誉为赋格,我等少年时都读他此赋为格。”

“正是,王俊民破题也是一绝,令我想到了一赋一公破题云‘大礼必简,圜丘自然’,另一公言‘礼大必简,丘圜自然。’后者不如前也。王俊民破题即有此顿挫之感,乍看之下令人倍觉精神。”

这时一名老成持重的士子道:“我看不然矣,王俊民在赋中虽文才过之,但却远不如章度之。”

“此话从何说起?”

那老成持重的士子言道:“普通人看文章还是文辞为重,至于器识则不顾。章度之这篇赋,我读了三遍,观文赋见器识,可知远胜于王俊民。”

“可是文章取士还是重在文辞,何尝从器识取士?”

这名士子道:“此言不能苟同了。何谓器识?是一个人的抱负,胸襟,志向,气度,识见,以科举取士,是选拔官员,看其是否有王佐之才,甚至日后的宰辅之才。”

“对一名宰辅而言,是要治天下,治天下就要服众,那么是以文辞服众,还是器识服众?”

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