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换句话说,许多你认为大多数道理,若是抛开具体例子而谈,都是片面的或者是错误的。

用方才黄履的话来说,直接谈论道理,这就是形而上学,也是宋朝儒生或是后来理学的弊病。

章越这一番话将刘奉先彻底镇住了,他父亲刘敞就是经学大师,他从未认为天下有第二个人能在经学上的建树能超过他的父亲。

但章越一席话下,顿时如给他开了一个新天地般。

当下四人就在章越的斋舍里聊天,一时聊得尽兴居然将韩愈的文章放在一旁。

第二日论试,章越此番心境已有不同。

范仲淹庆历新政时,就科举进行改革,将策为第一场,论为第二场,诗赋为第三场,其用意拔高策论的地位,让朝廷从诗赋取士转为策论取士。

选择更具有政治才能的读书人,而非原先的文采取士。

范仲淹新政失败了,科举改革自也失败了,朝廷又从策论取士恢复为诗赋取士。

嘉祐二年,范仲淹的铁杆欧阳修兴起复古文风,从而使策论的地位又得到提高。

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