第九四七章 是祭天还是祭人 (第3/7页)
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皇天后土，在一般人眼中都是非常重要的存在，而郭汜若是进行了天神之祭，也就代表了自己是在朝野当中担任重要的角色，自然就成为了自己如今地位的“合法性”最佳的注脚，就像是汉武帝热衷于五年就跑一次泰山进行封禅一样。
作为当朝新封的后将军，这个仪仗自然不会太寒酸。作为正式的场合，郭汜并不能骑马，而是乘车，也就是那种华盖车，并且还不是一辆，而是四乘，也就是四辆四匹马拉着的华盖车。
郭汜当然一个人同时坐不了四辆车，但是要的就是这样的逼格，要的就是这个调调，和后世那种一长串的婚车的意思同出一辙。
最前方的称之为金车。其实就是仪仗车队的引导车，车上一般安装着金錞或者是金铙，用来击打，声音响亮。在金车之后的便是鼓车，在车上竖着一面楹鼓，在楹鼓两面均有鼓手，手持鼓槌，正在卖力的击打，将沉闷的鼓声混杂在清脆的鸣金之声当中，传递得很远很远。
第三辆华盖车自然坐的就是郭汜，在华丽无比的宽袍大袖的装饰之下，这个往昔的马贼似乎今天也多了几分儒雅起来……
当然，除了最后一辆插上了旌旗的殿后衣车之外，还有两侧徐徐而进的骑士，左右两两对仗，手持矛、戈、戟、钺、枪、盾，正好十二人，而在车队后面，还跟着车乘一同前行，捧着各式各样的器物的戎仆、齐仆、道仆、田仆，将整个队列拖得长长的。
车马人。
旌旗器物。
摇曳过长街。
正是风光无限。
