第三四零章 商人之路 (第4/4页)
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至少崔厚能够确认斐潜不想有些士族子弟谈起钱财的时候，就像是恨不得将眼睛闭上，耳朵堵上，仿佛多看一眼多说一个钱字，就会污染到了眼睛耳朵嘴巴心灵一般，而是将崔厚视作与农夫等行业平等的一个存在。
“一个擅长种植的农夫，如果始终不愿意在自家的国土耕作，只想着去替敌国劳作，这种农夫再多也是无益；一个学士满腹经纶，却只懂得为敌国出谋献策，这种学士就算是再多才也该杀；古之商人，也有很多圣贤，子贡使孔得势而益彰，陶朱公有富好行其德，逐利并无错，只是要看这些利，最后用于何处。”
其实在古代，如果说起研究财富的时间来，是华夏更为久远，在春秋战国时期包括子贡、范蠡等人已经对于商业有了很深刻的认知，但是在儒家兴起之后，一个是对于孔子言语的片面性理解，一个是中央集权上层政治为了更好的管理百姓，更希望于通过户籍等等手段将百姓永远束缚在一个很小的区域内，让其世世代代劳作不惹事端，而像商人这样流动性强，又见了一些世面的，就未免难以管理，因此在多数的时间内，都是在想办法抑制，导致华夏有几次的资本主义的小苗头，然后又被封建主义给掐死了。
斐潜看着崔厚，认真的说道：“如今我们的底子太过于薄弱，为了能够尽可能的快速出兵上郡，才做如此这样的安排，实际上并不值得称道，只有等到我们真正到了草原之上，为国逐利的时候，才是我们真正值得夸耀的事情，而崔家也必将名利双收。”
崔厚沉默了一会儿，显然是在思考斐潜所说的话。半响之后，方站起身，郑重的向斐潜长揖而拜，说道：“今日使君之言，厚定铭记于心，不敢或忘。”
斐潜也是站起身，扶起了崔厚，但是不小心又拉扯到大腿的伤处，所以又痛的一咧嘴，啊呀啊呀的叫了起来，顿时将方才严肃的气氛一扫而空……
周瑜之死的真相：
当时诸葛亮弹了一首巨跑调、巨难听的曲子，鉴于诸葛是使者的身份，周瑜强忍着听完了，回去之后便落下了病根，不久之后吐血而死，后人才称“曲有误，周郎故”。
