第一千八百九十章 雷祖宝诰 (第3/20页)
雨打青石提示您：看后求收藏（天书网www.tsms517.com），接着再看更方便。
不出意外，接下来应该是自道庭衰微之后，最为盛大，且意义非凡的一场斋醮科仪。
所谓斋醮，原非一事，分别指的是斋法和醮仪。
‘斋’意洁净。
斋法源于古人蒙昧之时，祭祀天地鬼神之前，为表诚敬，必先沐浴更衣、不饮酒、不吃荤，禁绝房事。
是以古语有云：斋者，精明之至也，然后可以交于神明也。
道门起初将斋法吸收，并继续发扬，由外在形式的祭祀之斋，衍生出更重要的‘心斋’，亦称‘内斋’。并认为修持戒律有助于心斋，因此诞生诸多道门戒律。
斋者，湛然纯一也。
戒者，肃然警惕也。
道门以斋戒为立法之根本，寻真之门户。认为斋戒可达天地、通神明，利于修行。
直至后来，随着道门对天地和大道的认知加深，明了天地鬼神只存在于传说，便由符道推演出符神，自创神庭，演变斋法，应用在请召符神之术。
