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可以类比凡间某些国家,官员有察举治下贤人的权力,也要先上表宰辅甚至皇帝,获得朝廷认可,贤人才能得到任命。

法箓就是朝廷的官凭印信,有了官凭印信,方能走马上任,武将则能够调兵遣将。

所谓‘朝廷’,有多种说法,有人说是苍天、大道,有人说是神庭、天庭。

他们这些人获得的不是官位,而是可以在此界修炼的资格,借助法箓,在这方逆乱天地中拥有一席之地,并获得天神的认可,能够请神降真。

正因如此,在秦桑看来,三阳门的传度师、监度师更像拥有察举资格的官员。

他们拥有举荐权,但没有任命权,只能启坛上奏,代为传达。

甚至于,他们可能连控制宗坛、法箓的能力都没有。

君不见,具山治的授箓法坛这般稀有,也没有哪个宗门能够自行建造传箓法坛,无一不是传承自上古。

正因如此,主持授箓之人发现不了秦桑的修为,即有人能够识破,也应该是焚箓上表的对象。

秦桑仰头看向上天,天穹湛蓝悠远,不知极处。

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