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流民帅、坞堡帅这种身份，本不受他们这些士人青睐，但如今不是没办法了么？掌握一支力量，总比两手空空好。
其实，像他们这些在本乡流民中有威望的士人，当个坞堡帅、流民帅简直再容易不过了。
王如是京兆府小军官，众推其为主。
蜀郡人杜弢本来是镇压巴蜀流民叛乱的县令，造反的流民还推其为主。
关西流民自然也会奉阎鼎为主了。
门第、出身这种东西，经过一两百年的发展，已经深刻融入了社会文化、风气、传统之中，在潜移默化之中影响着所有人。
即便一些人起来造反，诛杀士族，但他们内心之中，隐隐有自卑感，有士族愿意与他们合作的话，甚至愿意交出领导权，奉其为主，这并不鲜见。
时代风气、价值观这种无形的东西，往往比有形的庄园、坞堡还要难以打破。
邵勋就试图扭转这种风气和价值观，这是比击败匈奴还要艰巨的任务，他的思路是从经济基础下手，理论来源则是“经济基础决定上层建筑”，效果如何，难以预知。
