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没错，因材施教是孔子教的！
官家听章越的话点点头，原来章越，胡瑗的主张还是有由来的。
官家向吕惠卿问道：“吕卿以为苏湖教法如何？”
吕惠卿在官家眼底是仅次于王安石，章越的博学多识之人。
吕惠卿道：“臣以为章越所言因材施教确实符合苏湖教法。安定先生当年主张是明体达用，故而将学生分为经义斋，治事斋，以经义斋明体，以治事斋达用，让擅长明体的学生去治经义，以擅长达用的去治事，这是因材施教之法。”
章越道：“不过臣以为分斋教学法还是有弊端的，达用不明体如何达用？只明体不知达用岂非迂阔。”
“故而臣主张将苏湖教法改一改，每个学生都要治经义以为通经明体之道，至于治事可分为一或兼涉，喜欢律学的学律学，喜欢武学的学武学，喜欢治水的学治水，喜欢算学的学算学，喜欢治民的学治民，喜欢史学的也可以学史学！”
王安石不由对章越露出刮目相看之色。
胡瑗的苏湖教法虽好，但有割裂经义和治事的嫌疑。
但章越的改良版苏湖教学则不同，经义是每个人都要学的，相当于文理科中的主科，但除了主科外，你可以兼修副科。
