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苏轼言道：“尧舜三代之治，必本于人情，不以立异以为高，不逆情以干誉。故而人情，不仅是吾治学之道，还为施政之所来，不近人情，不可为法，不近人情者更不可治天下。”
“爹爹言王介甫如王衍，误天下者必为此人，盖为不近于人情者，必为天下之大盗！”
章越闻苏轼之言略有所思。
王安石不近人情，那用于为政是否也是不近人情呢？
元佑时，司马光主政，遇到满朝诸公都问私计足不足。
众官员们都奇怪，哪有宰相见面就问官员‘私计足否’的道理，司马光解释说:“倘衣食不足，安肯为朝廷而轻去就耶。“
明朝袁宏道评价司马光，学问到了透彻处，言语句句都是人情，从不以道理约束他人。
苏辙问章越如何看？
章越笑了笑，随手拉过一名酒楼上的伙计问道：“汝喜此活计否？”
伙计笑道：“这位官人莫要说笑了。”
