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道者高于万物之上,视不见,听不闻,水为实存自然之物,视可见,听可闻。道无水有,故曰几也。

这句话什么意思?

好比孔子说仁,仁到底是什么?

孔子说仁者爱人;克己复礼是仁;夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,这也是仁。

那这里有些混乱了。

到底哪个哪一句是仁?

爱人?克己复礼?还是己立立人,己达达人?

但这三者都不是真正的‘仁’,但他们也都是仁,不过是仁的外用罢了。

故而总篇一定要说,水为何近于道,但却不是道。

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