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刘听得有些烦躁，好像有人在指着他骂一样。
如果真按裴氏《崇有论》来要求天下士人，那该是怎样一副「可怕」的场景？
首先要尊礼法，长幼秩序、贵贱之别，裴逸民可是明确说了长幼尊卑有序，天下万民各按职分，「各授四职」，不应有野心，「莫有迁志」。
这其实是儒家礼法的内容，被借过来用了。
其次不能放浪形骸，盛气凌人，任意妄为，
服散纵酒可以休矣，随意惩处奴婢似乎也不可行，任性妄为更可能被人指责，
第三要节制欲望，不能奢靡。
第四不能再鄙视具体办事的「役门」职务，不能崇尚空谈，以经营（包括官职、家业）为荣太多了，几乎桩桩在击现有的社会现象，是对贵无派士人的全面反攻。
如果真严格施行了，那么大梁朝就是一个尊卑有序，士人注重礼法，节制欲望，不尚空谈，为官时积极理政，居家时大力治产业，闲暇时研究道之理的社会。
