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那是一门不见任何记载的吐纳术。说粗浅也粗浅，说高明也高明。
儒家是讲究食色性也的，人只需懂得节制即可。而道家有清心节欲的心斋法，佛门也有用来持戒的带刀睡，两教诸多法门、清规戒律，终究是在心一字上下死功夫，而欲治心，就绕不过七情六欲，而欲，就绕不过男女情欲，火宅炎炎，情欲如火，如何调伏此心此情此欲，当然就是一道大关隘。之前陈平安曾与于玄话说一半，说自己参考过佛家学说，结果走不通，就在于陈平安早就发现自己好像对于男女之事，床笫之欢，并非出于本能，处于一种玄之又玄的“有情而寡欲”或是“欲由有情生”的境地，简单来说，就是陈平安作为男人，很正常，唯一不正常的，就是相对常理而言，属于本末倒置了。然后陈平安当年独守剑气长城，反正闲来无事，就开始仔细复盘，一直倒推回去，得出的答案，就是那门吐纳法使然！
陈平安再猜测，只是一种猜测，极有可能，从那一天起，自己就本该从某张赌桌上离开了，因为失去了继续押注的资格，凭此换来一条活路。
而这一刻，兴许恰好就是之后一切事的转折点，就像家乡谚语所谓的坏事不怕早好事不怕晚。
无论天公作美不作美，其实天道天心都无私。故而有得就有失，有失就有得，只在见与不见知与不知。
先前在秋气湖大木观，如果将山君怀复和练气士孙琬琰的问题加在一起，就等于问了个好问题。
而陈平安的答案，也没有任何拖泥带水，明明白白给出一个答案，能否上山修道，修道成就高低，与人心善恶皆无关。
小镇当年有过一场大考。但是出题的主考官和阅卷的总裁官，只有一人，就是杨家药铺后院的老人。
关于这场大考的规矩，细节，过程，都是云遮雾绕，不为外人所知晓。
事实上，陈平安这个猜测是对的，药铺后院的杨老头私底下曾经有过一句感慨，不曾想还是命最硬的赢了那些命好的。
