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刘十六轻声问道：“所以先生当年，才会断然否定了大师兄的事功学问？”
老秀才犹豫了一下，摇头道：“事功学问，要比贾生好些，因为不是推倒重来，重建屋舍，再钉死了窗户，只余一门。你师兄的事功学问，远没有贾生这么极端。”
老秀才又指了指那些已经失去光彩的牌坊匾额，问道：“匾额悬在高处，对联往往贴在宽处。为何？”
刘十六顺着先生的手指指向，答道：“从宽处道路行走，才好稳稳当当，走去高处。”
老秀才点点头，表示认可，然后带着刘十六绕了牌坊楼一圈，再以心声与这位弟子说了些内幕。
四块匾额，“当仁不让”，“希言自然”，“莫向外求”和“气冲斗牛”。
绕了一圈，他们重新来到“当仁不让”匾额之下。
老秀才着重说了道家一事。
此地道家匾额上的“希言自然”，赞誉之人，是那位道祖首徒，白玉京大掌教，他最终一气化三清，骊珠洞天福禄街上，那位被桃代李僵的读书人李希圣，身在儒家一脉，神诰宗那位，是置身于道门，剩下还有一位，哪怕是老秀才，也暂时依旧不知，反正当是佛门子弟了。
三教之争，在我一人。
