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还不等誓言出现，姜离已是一鞭打在台阶上。
便是这高台能得元气支撑，可运行阵法，也敌不过三品的道器。想来当初布设此物的姬氏先人不会想到，会有人以三品道器开路，行上高台。
亦或者说他们想到了，但是不能制造出能够抵抗三品道器的高台。
无论如何，姜离终究是登上了顶部，直面了黄帝神像。
当他看向黄帝神像的一瞬间，一股玄妙的气韵出现在体内，繁复的鸟形篆文出现，排列，和体内的气韵相呼应。
风形气、雨形云、水形川、土形山、阴形月、阳形日、坤形地、乾形天。
气韵变化，演变诸般玄妙，天地之奥理正在姜离眼前展开。
不同于衍生出来的功法，《形坟》的本体直指天地自然，阐述天地之妙，其复杂程度还要远远胜出，修行难度比《气坟》还要高得多。
《气坟》乃是讲究一个演变，以先天一炁为根，化生万气，由简入繁。而《形坟》则是反其道而行之，由繁入简，以符文构筑自然之相，归于一体。
两者互有相通，但修行过程却是截然不同。
