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“到了莫约仙汉时期，便有风水地师观天地之道，而将周天方位，按照二十四节气，分为二十四山，其中天干甲、乙，自然要按照五行方位排列。”
“青龙在东，故而甲乙在东，白虎在西，故而庚、辛在西，如此壬、癸在北，丙、丁在南，而戊、己归于中央。”
“而除了天干方位，还有一种理念，亦归纳了天地乃至天干地支之道中，最为缺乏的人道！”
钱晨感叹道：“天干地支，固然是大道。但三才天地，人居其间，缺少了人！天地亦难为大道！太上道祖开辟新天之后，缺少人道的天地，终究是残缺的。”
“所以在仙汉时期，风水地师和天机算师们，不得不将代表人道的八卦，归于天干地支之中，这便是八卦纳甲，六爻纳支！”
“乃是仙汉之时，京房易所归之道。”
“如此以八卦吞天干地支，便能为干支分化五行阴阳！在天干归于五行阴阳之后，再度将地道统纳其中。由此诞生了地道二十四山，将天干的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干抽出，配合十二地支，加上乾坤巽艮为四维，便是风水之道中的阴阳二十四山！”
“之所以抽出戊、己，便是因为这两干代表中、央！”
“天干归纳五行，故而甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，各在东、南、西、北，但并非正东正南正西正北，因为天干归于五行，而五行并不归于天干。”
“而真正代表东南西北的，乃是八卦中的四维、四隅！”
