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《道法妙术七十二变》继造畜术后的第二变和第三变，分别是
第二变是“快刀”。
古人有云快刀斩乱麻。
对敌时刀光快到人头落地几步外还能回转和大声说话，不知道自己已经身首分离，因为刀光太快，有形无形妖魔都可以斩到。
对己时可快刀斩断情根，心魔，记忆，快刀斩乱麻七情六欲以渡劫。
第三变是“障解”。
在道教中有修炼尸解、火解、水解、兵解等修道高人，这障解取意于真真假假，不知是真还是幻之意，其实就是一种假死逃脱术。
但之所以不直接叫假死，关键就在于“障”和“解”的分开解释。
障是应劫，解是解劫，用在自己身上，就是用一劫来化解一次生死大劫，这个劫可以是散财、散田、散气运，也有可能是家破人亡，三弊五缺，缺德之人慎用。
如果用来对付十恶不赦的恶人，则可以让恶人假死回身后倒霉连连，用来惩戒恶人，世间最倒霉的事莫过于生儿子没屁眼，脚底流脓头顶长疮，十赌十输，兄弟反目相残，父亲妒子，妻子红杏出墙，家破人亡，庸医误人，喝水呛死，与狗夺食，人有三魂七魄，一共死十次，渡劫十次，每死一次散一魂或一魄，直到历经人世间所有的倒霉事，魂魄全都散尽，最后幡然醒悟，自己早已经身死，一直活着受罪的只不过是死后的“行尸走肉”，正所谓古语有云“旁观者清当局者迷”。
