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而这个「分」好，则是「管」好的开始，同时又是发掘和考验干部的过程..鹅塘镇南边，紧挨著潇水的黄家村，也是「分田分地分浮财」的一个重点村。
管这一推的就是罗耀匡在塘镇办的那个「讲师班」的班长王琰，他不到一个月前还在要饭，还差一点就成了俄，可现在已经是拜上帝会鹅塘镇支堂的代理讲师了算是入了太平天国的编制！
根据罗耀国的安排，拜上帝会的省分会、府（直隶州）支会、县（散州）堂、乡镇支堂都实行「长、师共同负责制」，也就是会长、堂长和会堂讲师一起管事儿，「长」为正，「师为辅，重要决策得两人一起决定。
不过现在鹅塘镇的拜上帝会支堂长由冯云山的心腹吴如孝兼任，上面还有个「半神」南王冯云山看著，所以王琰、张宝这些鹅塘当地的「代理讲师」、「代理讲士」就被派下乡村去管分田分浮财了。
盖，明末清初时从零陵迁到鹅塘镇外的黄家村。
早些年这一族也号称「义门」，也就是整个宗族不分家一起过日子，搞族内平均。不过搞到干隆年间就搞不下去了——人丁繁衍太多，而土地就这么一点儿。于是就只能分家各过各的，不过还是保留了一部分土地当族田、学田。
再后来黄世杰这一支去广东做生意发迹了，成了道州数一数二的大财主。而黄家村里面的其余各家大多都越来越破落，遇到什么灾年或是婚丧嫁娶，就只好把地押给黄世杰这一房借钱应付。
不过黄世杰和他的父亲、祖父、普祖父都是「大善人」，怎么都不能把同族亲人给逼死吧？
所以黄世杰—家给了宗亲们一些优待，把他们的土地「拆」成了「田皮」和「田骨」。
