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而在乡村，夫妇两人所得到的欢呼，却截然不同，许多人是带着发自内心的恐惧来面对他们的。因为，以他们所处的地位，对各级官吏和税吏的盘剥几乎没有什么抵抗之力，他们面对着一个可以毫不留情压榨他们的国家机器，他们必须为这个国家机器缴税，为它去当兵服役，尽管没有任何人说得清为什么。
——而皇帝夫妇，就是整个国家机器的“具现化”，是他们一切恐惧的根源最后所汇集的地方。
正因为是他们无法撼动的恐惧（或者自以为无法撼动），所以就如同古人崇拜雷电、崇拜洪水一样，他们就会把这种恐惧，转而变成对君主的崇拜。
而且，由于他们往往没有经受过什么教育，所以宗教也趁虚而入，进一步地强化了这种崇拜。
乡村教堂的神父们，孜孜不倦地教导着他们，一定要虔诚于上帝，并且无条件地服从上帝在地上的代行人，他们的君王。
在艾格隆刚刚上台之时，教会内部对艾格隆颇有些敌意，不少人认为他推翻了“合法的”的法兰西君主，是篡位者；而且，不少人还记得当初拿破仑皇帝是怎样折辱教皇的，他们认为这位年轻的新皇帝，到底有多“虔诚”，还要打一个问号。
但是，短短两年之后，一切都已经不再是问题，教会默认了波拿巴家族君临法国的现实。
一方面，艾格隆本来就和罗马教廷关系不过，他甚至通过贿赂的方式，买到了教皇几次公开布道夸奖自己；而且，在上台之后，他对教会也颇为尊重，虽然不断清洗不合作的旧贵族，但对教会往往网开一面，所以这赢得了教会的好感。
另一方面，随着艾格隆的权力日渐稳固，教会发现自己不可能在短时间内摆脱这位年轻的君主了，恰恰相反，教会内部高级职位的升迁，都需要皇帝陛下的点头，因此但凡是有点“上进心”的高级教士，就越会对皇帝表示恭顺，甚至于拍马逢迎。
