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无斋笑著说道：「人不可能踏入同一条河流。不论你换与不换，一念之后，你都不再是你，普渡之船也不再是普渡之船。」张黎低声骂了一句：「坏了，和尚要玩赖！」
世子疑惑：「怎么讲？」
张黎解释道：「此乃佛教『无我』之精要，讲的便是放下一切法、一切我执。若按此佛家言论，世间万物一刹那之后都不复存在，又都是新生...立于不败之地了。」文人纷纷起身，又有一半人将袖中帕子扔入场间，所有人看向陈迹。
青铜炉鼎里的高香慢慢燃尽，一名僧人看向旁边的小沙弥：「还不撞钟？此轮佛门胜！」然而陈迹终于抬起头来，平静看向无斋：「既然无我，那是谁在轮回？谁需解脱？」
无斋怔住。 张黎豁然起身。
既然无我，谁在轮回？谁需解脱？原来，最后一剑，藏在这里！
无我与有我，这是佛门数千年来都一直说不清道不明的逻辑根底，直指佛门根基。不是佛门高僧真的说不清，而是不可说。
佛门讲『无我』，为的是不追求前世与今生，放下一切法。
然而佛门诱导世俗信徒的说辞却是功名利禄、因果轮回业报中的『有我』，比如修善才可以不堕恶道、不堕畜生道、修来世福报，为的就是『我』。这本就是两套东西。
