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“我？”范宁诧异失笑道，“这和我有什么机会上的关系？”
唤醒一位见证之主？无论是实质上的还是象征上的，都得看性质。若在邪神组织是典型的污染作死行为，在正神教会，又是年年有之的节日祭典，则没有什么问题。
但这不应该是神职人员的职责吗？
“‘唤醒之咏’这个仪式有点特殊，它是开放性的。”露娜解释道，“其原型来自于我们教义里的一个常见致敬环节，稍微具备条件的信众皆可布置，但它的核心在于必须演绎一段用作祷文的音乐……”
“理论上只要处在‘花礼节’期间，处在‘缇雅城’范围，人们的任何一次演奏或演唱都有可能成功将祂唤醒，并引发强烈的幻象和共鸣，南国至此彻底开启盛夏。通常，这件幸运的事情会发生在8月的某一天，但出自谁人之手就尚未可知啦。”
这无疑引起了范宁一定的兴趣，他将吉他竖靠在一旁：“听起来是项壮举，以往能达成的，不出所料应该都是造诣非凡的大音乐家？”
“舍勒先生就是啊！！”露娜说到这里，语气带上了一丝由衷的崇拜，“不过，‘唤醒之咏’有一定戏剧性，‘芳卉诗人’的偏好可能与西大陆的权威评价体系不尽相同，时常有名不见经传的音乐家引发回应、一举成名，嗯，让我看看……”
她迭起双腿俯下身子，从藤编凉垫下方的彩色橡木置物格里抽出了一本书册翻开：
“这期《费顿民俗文化读本》杂志有篇盘点类文章，统计了费顿联合公国过去一百年间的‘唤醒之咏’历史记载情况，总体来看，新作首演占比略多于名作演绎，本土的游吟诗人占比又略多于外邦的音乐家。”
“而具体记录，唤醒者本身就是伟大音乐家或音乐大师的，有共计54次15人，此前仅为‘著名’层次或相对更弱的，则是46次30人……您看，论次数比例接近于一比一，论人数则是一比二，这说明‘唤醒之咏’并非大音乐家们的专利。”
