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三十多本经册中，他大致翻阅了一下，涉及到四象修行的有十三册，其中壮骨类的五册，通经类的三册，固髓类的两册，养根类的三册。
这些书籍草草一阅而过陈淮生也无从判断是否就适合自己，但是有几册经诀中的一些奥义陈淮生觉得还是对自己有些启发的，无论如何拿回去之后好好琢磨，也能有较大的的收获。
“《玄木长生经》和《炼神凝髓法》以及《云和归元洗骨术》这几册是最为重要的，另外《元鼎固神法》、《青阳壮根术》也颇有见地，贤弟不妨好生看一看，……”宓少华叮嘱道：“如果背熟的话，最好能把底稿销毁了，……”
陈淮生也明白宓少华的担心，这些经诀功法都是宓家祖辈千锤百炼所悟然后手书录注的，一旦走漏出去，宓少华绝对要吃不着兜着走。
不过他到觉得没什么，修真界的法诀要义大同小异，更多的对大道之术的各自理解，这千百年来灵修何止千万，对道术之义的理解也是百花齐放，有相同相似的也再正常不过了。
你要说你照抄或者偷窃哪一家的道义，无人会信，因为你根本不知道你拿到的东西是否就适合你自己，或许人家靠着这一经义就能上达通天，修炼成道，你那这就是走火入魔身死道消也未可知。
所以这种去偷窃别家经义的情况极为少见，而各家宗门其实也并不禁止一些经义摆在书斋书铺中售卖，相反还有一些大家更希望将自己的经术要义传播更广一些，最好能够见到自己所悟究竟还有哪些可以拓展突破，相当于是用别人来做尝试。
归根结底还是师父领进门，修行靠个人，在修炼路上更多的还是要自己的悟性与自身的禀赋相结合，即便是师尊也只能起到引路作用。
但对陈淮生来说，这个情况就不同了。
