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相反，大明内阁给出的决议反而是积极推动汉蒙通婚，并且对于汉蒙通婚之后产下的子嗣，朝廷十分宽大地准许其“自报汉蒙户籍”——意思是说，父母任何一方分属汉蒙两族，所生子女均可以任意填报为汉族或者蒙族。当然，一经填报，不得擅改——除非考上举人，或者布政使司及以上衙门批准。
既然说到汉蒙户籍，就该说文化融合了，这也是最为微妙的一环。教育政策的推广，教派信仰的尊重，这些都是大明文化影响力扩张的关键。在高务实明里暗里的示意下，士林大儒们已经开始准备，他们将亲自或者派遣门下子弟带着经卷跨越草原，将大明的文化种子播撒在土默特的土地上。
除此之外，社会管理的改革也在悄然进行。户籍管理的建立，公共卫生的改善，这些都是提升土默特等部民众生活质量的重要措施。吏部、户部、礼部、刑部、工部官员们已经开始规划，如何在这片新的土地上，建立起一套有效的社会管理体系。
当然，土默特内附最大的外因可不能忘了，因此紧急应对措施的制定更是迫在眉睫。白灾的救助计划，互助队的建设，这些都是缓解土默特等部当前困境的紧急措施。大明的救援队伍已经开始集结，他们携带着粮食、衣物和工具，准备跨越千山万水，为土默特的百姓带去希望。
最后，仪式与庆典的筹备，也是不可或缺的。内附仪式的策划，文化交流活动的组织，这些都是增强双方团结和认同感的重要手段。礼部的官员们已经开始忙碌，他们要确保每一个细节都完美无缺，以彰显大明的威严与土默特等部的忠诚。
随着这些工作的逐步推进，土默特等部与大明的融合势必不断加深。草原上的牧民们会在不久的将来开始学习汉文，大明的商队也开始准备在草原上建立起永久性的贸易站点——以前京华也有贸易站点，但并非永久性的，毕竟就连高务实当初也没把握说一定能让土默特顺利内附，万一土默特出现反叛，这些站点就是他们嘴边的肉。
事情虽然千头万绪，不过能让高务实全程过问的，还是军事。
土默特号称控弦四十万，那当然是按照蒙古人的算法，拿得动马刀开得了弓，就能归在这“四十万”之中。实际上，土默特部正常情况下能集中起来并足以称之为“蒙古骑兵”的，大概在十万左右。
这十万之中，把汉那吉的汗庭直接掌握四万左右，钟金哈屯掌控一万余，夫妻二人就掌握了阖部过半的实力——这还没算顺义王世子额尔德木图掌握的外喀尔喀部。当然，外喀尔喀部的两万余主力已经被额尔德木图奉命带去西征，现在已经打到里海沿岸去了，暂时倒也回不来就是了。
