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“既无处分之权，当地乡民若是不肯听从，这互助队岂非空有其名？”沈一贯摇头道：“吾恐乡野市侩之辈，不能体谅元辅这一片良苦用心呐！”
其实他俩个争论至此，就有些争论“人之初，性本善”还是“人之初，性本恶”的意思了——虽然并不直接。
高务实的意图在于，激发乡民之间的“善”，形成互帮互助的良好风气；沈一贯则是认为，老百姓市侩者居多，我有难时就希望别人都来帮我，别人有难时就希望大家别来烦我。
高务实当然知道这种市侩心理并不罕见，甚至人皆有之，但社会风气的引导从来都不能光凭口号，必须有人冲在前头做表率——“跟我上”永远比“给我上”有战斗力。这就是他当年的党为什么总要求困难面前必须“党员先上”。
如果你自己都不肯上，那么人民凭什么要上？
“既不可罚，便需要赏。”高务实淡淡地道：“我意在荣爵之中再填一类，名为‘义士’，用于奖励那些虽然并不富裕，但长年累月为乡邻广行善举之人。具体奖励措施，事后我等可以再议。不过本阁部也要提前说一句，‘义士’人选须有限制，田过百亩者不可为之。”
众官皆是吃了一惊，不过想想又觉得颇为合理，至少从道理上来说，这个“义士”确实能起到奖励先进的作用，可以引导社会风气向好。
萧良有马上出来帮衬，道：“此举甚善。有此激励，百姓人人以善为先，何愁君子之国远哉！”
于慎行作为礼部尚书，这时候肯定是要举双手赞成的，也道：“文者以治政为百姓尊之，武者以卫国为百姓尊之，富者以施恩为百姓尊之，然则百姓何以自尊耶？今元辅为之明示天下：行善可矣。”
