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最后,就是“一甲子内还会转世回来成为家主”这条,这个就是典型的画饼了,但也并非全无意义。

一方面,这话也是拿来对外说的,也有美化祭祀的成分;另一方面,这条可以视为是对前面“限定男孩”那一条的补充,毕竟那时候女子是无法当上藩主的。

以上这些,就是佐原正弘经过深思熟虑后跟百姓们所讲说辞的本质。

至于“祭祀”具体是怎么操作的,那别说百姓了,就连佐原氏内部也只有少数人知道。

因此,对居住在佐原的人来说,“祭祀”并不是什么可怕的事,反正要“送去天界”的也不是老百姓家的孩子,再说十二年一次的间隔可不短,那年头的人人生能有几个十二年呢。

而对那些旅行到佐原来的外乡人来讲,这也不过就是个当地的民俗传说而已;古时候这种拿活物乃至活人祭祀的地方民俗在世界各地都有,说实话在一个人命不值钱的年代真没人当回事。

佐原氏在祭祀前后也不会做出类似“封国”的举动,因为那样反而会让人觉得古怪……故他们只是“外松内紧”,表面上与平日无异,但暗中加强了出入藩的检查。

这也是为什么,比双谐要早来一些日子的庆次郎仅仅是因为“形容古怪”就被关了起来;本身佐原氏的人也没打算对他怎么样,只是为了以防万一,想把他关到祭祀结束再放。

然,孙黄二人可不知道这些情况……

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