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黄、钟两人似乎在为程醒发布的某个作品而争吵。宁春宴觉得此事与自己无关，但不妨碍她趁机围观。
过了会儿，黄星火接招了。
“是享乐，还是审美？你我都不能否认在阅读这个集子时产生的愉悦感。但你要分清楚，有一个真实的客体来取悦我，我从中获得成就感，那才算是享乐，但那个客体是不存在的。我只是单纯地从阅读中汲取了某种能量。
“换句话说，如果有人能仅凭文字让人体验到真实的认同感，那就已经成为艺术了。因为这是单纯的对美的欣赏。审美，就是文学。”
钟俊民也回过来长长一段话：
“呵呵，典型的一元论思想。你说的愉悦，看黄色小说也能做到。当然，这不是黄色小说，但我不认同你只看到表面的漂亮，对文字内里透露出腐朽和糜烂略过不谈。
“文以载道，修身养性，这些应该肩负起的任务，我没从这个集子里面看到任何影子。我认同其术，我不认同其道。”
黄星火说：“载什么道？修什么性？为什么电影、电视剧不用载道，可以单纯地愉悦人，为什么要让文学来扛起这个重担？现在已经是21世纪了，不要再说这种陈腐的思想了。更何况，《诗经》又载了什么道了？《诗经》都没载，你干嘛给其他作品念紧箍咒？”
“这集子怎配跟《诗经》相提并论？《诗经》思无邪，这集子也思无邪吗？”
“怎么不配？这个集子里至少我目前看到的，每一篇的基调都是沉郁痛切的，甚至还怀有一丝悲悯。就是这种基调，才让它于情色间见严肃，这种矛盾交织成的荒诞感，是后现代主义的典型特征。”
