第098章 曙光 (第2/7页)
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本来就不够，再加上今年大削军饷开藩禁，光靠固有财政体系，连维持局面都岌岌可危，一旦出事哪能不糟糕？郜光先此前之所以总想镇之以静，还不是因为觉得打不起？
当然，这个问题是需要二分论的，比如高务实就认为郜光先太寄希望于对方不要闹大，而严重地缺乏主观能动性以及对于大事的决断能力。正因如此，他才在出手弥补失败之后，果断放弃了郜光先，然后亲自上阵，来给三边实学派擦屁股了。
在外行人看来，三边现在的问题就是多路挨打，只要高务实的大军一举荡平叛军，将无论哱拜也好，博硕克图也罢，亦或者火落赤兄弟之流，通通击败甚至剿灭，三边的问题自然就解决了。
这个想法，非要说错，倒也没错，但实在是头疼医头脚疼医脚，治标不治本。自古中原农桑文明与北方游牧文明的交锋，绝大多数时期都是农桑文明主守，游牧文明主攻。
汉唐两大盛世，在国力最巅峰的时期都曾发动反攻，也取得了颇为辉煌的战绩，但问题并没有解决，因为只要你稍有衰弱，攻守转换立刻就回来了。
有人说，这是民族特性决定的，说什么人家是狼图腾，崇尚进攻云云。然而高务实并不同意这个观点，他认为这主要是武器水平和军事战术的发展程度决定的。
后世的外蒙古依旧保持游牧民族的绝大多数传统和特性，怎么没见他们南下？
这个比方或许有点不合适，但道理还是明摆着的：热兵器发展到一定程度，游牧民族的兵器优势被倒转，还南下做什么，送人头吗？
骑兵的战马本身也是兵器，就好像机械化部队的运输工具，哪怕它们不装备武器，你也不能说它们就不是兵器的一部分了。
