第92章 寺中古怪 (第4/6页)
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以和尚对应道士，以尼姑对应女冠，以乞士和尚对应祭酒道士，以破惑和尚对应幽逸道士，以
净持和尚对应太乙道士，以怖魔和尚对应天真道士。
称呼方面，以禅师对应法师，以上师对应高功法师，以德士对应真人，以大德士对应参知真人，以尊者对应平章大真人，以大士对应副掌教大真人，以首座对应掌堂真人，以次座对应副堂主，以授事对应主事，以知事对应执事，以伽蓝对应灵官，以佛主对应大掌教。
这名年轻僧人便是一位佛子，相当于道门的谪仙人。
只见年轻僧人出手越来越快，金色光华不断涌动。
齐玄素不由问道：“佛子、梵士、比丘，我只是听说过这三个名字，与我们道门的五仙传承又有什么不同？”
张月鹿道：“除了谪仙人和散人之外，我们道门的其他四仙总是专精某一个方向，比如武夫专心淬炼体魄、凝练穴窍，而不会去蓄养真气。炼气士专心蓄养真气，以真气贯通全身，顺带增益体魄，却不会如武夫那般刻意以各种手段淬炼体魄。佛门不然，他们更注意兼顾，比如梵士，相当于方士和巫祝，既擅长法术，又使用香火愿力，可以召唤法相，凝练金身。至于比丘，则有些类似于武夫和炼气士，既淬炼体魄，又蓄养气机。其中优劣，无非就是博而不精和精而不博的区别，各有长短。”
“至于佛子，号称无所不精，乃是梵士和比丘的总和。我也是有所耳闻，未曾亲眼得见。”
“可惜，今日要以剿灭邪教妖人为重，否则我还真想领教下佛子的手段。”
齐玄素见张月鹿说到最后竟是露出几分跃跃欲试的神情，赶忙说道：“你曾经说过，佛门与这些隐秘结社有勾结，甚至在背后支持这些隐秘结社，这名小和尚怎么会在这里？”
