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“故当亲亲相隐,以全人伦,以合天理!”

“若然杀人、劫道、作乱、巫蛊事……”

“害他人、害乡党、乃至于害国家、害天下……则不可隐!”

“此圣人褒石蜡而贬州吁、石厚之理,使篡逆之臣,遗臭万年!”

儒家的逻辑自然是自洽的,并不会互相矛盾。

就像以德报怨的后一句是‘何以报德’。

亲亲相隐的前提是穰羊,是小错误,最多属于经济问题的那种。

即使是提倡春秋决狱的汉代,杀伤人、掳掠以及盗匪,都不在亲亲相隐范畴内。

赵煦沉吟片刻,看向范纯仁,循循善诱着:“先生,若是朕呢?”

“若朕有亲戚,犯有过错,朕是该隐,还是该大义灭亲?”

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