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然而,到了这一步,却是有了难点。

姜离的《形坟》只修成了风形气和雨形云,八景之中唯有二景能融合进肉身,其余六景却是难以融入。

‘《山坟》主要在于用,我虽未修炼完整的《山坟》,但得苍天之八卦,便已经让在用上达到了化境,未曾修炼胜似修炼,但这《形坟》却是不同。哪怕我用炁体源流之法融合,但未修成《形坟》,便不算是将三坟给融会贯通。’

姜离见状,倒也不意外,他早就料到了这一步。

这并不影响他将法门继续写出。

万物返归于三,三而化二,乃成阴阳两仪,便是要将九大气海中的八卦以阴阳相对融合,随后二返为一,众气海合入八卦之外的中枢,归一而成太极。

如此,姜离便算是将三坟给化为自己的了。

虽然这并不代表他的功法超越了三坟,但走到这一步,姜离已经算是开创出自己的道,走出了三坟、三皇的藩篱了。

至此,他便是达于道者,可称宗师矣。

因果集上的文字亦是到太极这一步而止,左眼瞳孔之中隐隐现出阴阳鱼的形状,周身八景陡然扩大,穿过山岳,化于天穹。

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