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彼时的京都,像这样的小资产阶级人士不算少,而他们在丧葬这块,和一般百姓并无差别——简单说,就算你肯花钱,你也未必有资格和那些武士老爷们当墓邻。

于是,那时就有人想到了这么一种主意:就是到京都周边,找个那种相对偏僻一点的村子,然后在村里买间屋,悄悄把家人的骨灰存供奉在里面。

反正那种小村子里的房价相对京都来说很便宜,这些小资产阶级完全承担得起,再使点钱让村里人给你打点一下,这不比葬在荒山野岭强?

久而久之这样做的人多了呢,京都附近再接这买卖的村子就不够用了,主要有些村子的村民会闹啊,他们觉得村里好些屋子都成“阴宅”了,不吉利啊——凭什么我隔壁的房子用来供奉死人,却是我那卖房的邻居拿钱啊?我天天跟死人当邻居,我却一分没有?

这种闹的情况多了呢,京都周边很多地方就把这类事情禁止了,毕竟这本来也是个灰色的产业,你真闹到官府去也不占什么理。

但市场没了,需求没有消失,那接下来势必会有新的供应模式诞生。

大坂西北、神户东北,奈良东北……这些离京都稍微再远一点的地方,也无非就是再多走个一两天的山路就到了嘛,那里的村子更多,房价更便宜,走一个呗。

就这样,很快就又有村子做起了这买卖,而位于神户的这个小村庄,由于本身就非常贫穷,到后来基本家家户户都发展成了“职业看盒人”,这个村子也被外人起了个名字,叫“灰忆村”。

时光荏冉,几十年过去,日本的战国时代来临了,这一打就是上百年啊。

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