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用艾华斯的话来说，伟哲根本不是那种“比起实际更重视态度”的神明。
之所以大法师们都要将全部的灵魂都用于计算，其实是用这种方式来浇熄他们心中的焦虑之火罢了。因为唯有自己已经付出全部，那么“追不上他人”这件事才能被理解为能力确实不足，才能安慰自己“已经没有什么好后悔的了”。
“——智慧道途是最为焦虑的道途。这很正常。”
海巴夏看穿了夏洛克的念头，只是笑了笑：“想要追求真理，自然就会迫不及待。我当年也是从这里过来的。
“停顿的每一秒，都有可能已经有同类抵达了自己的境界、甚至超越了自己的计算。我们所开发的技术、所研究的理论，随时随地都有可能被人抢先研究透彻。
“落后一步便会落后下一步，从而落后‘穷尽真理的下一步’……”
如果说奉献道途的上位超凡者都是一些有自己的奉献之路的疯子，威权道途的上位超凡者都是规矩大于一切的老古板，均衡道途的上位超凡者都是一些考虑世界均衡与和平的调停者……那么智慧道途的上位超凡者，就都是一群死宅卷狗。
这是智慧道途的基本逻辑决定的——智慧的定义是“探索未知的真理”。换言之，如果这一项发明已经被他人发明、这一定义已经被他人发现，那么即使后人再获得也只不过是“习得”、而不是“开发”。
说得再清楚点，也就是说……同样一项研究，有没有前辈在这里留过记号、他们拿到的“经验”是不同的，而且是天壤之别。哪怕某人研究出了一个数学定理，只比另一个人晚一天，这差出来的道途经验可能就需要前者十年苦修才能填平。
