第三百二十章 律吕调和动天道，大音希声正人心 (第3/13页)
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但这等智慧用于参悟这五位圣人的真传，还是有点不够用。
就在邵永有些心浮气躁的时候，他突然想起了那片竹林的天音，只是萦绕在记忆之中的一丝余韵，就瞬间驱散了他心中的焦躁。
“唉！若是能时时请教老师就好了！老师若是允许，我睡在竹林也可以啊！时时刻刻能受道德天音的洗礼，当真是……”
“圣人闻《韶》乐，三月不知肉味，我本以为是夸张，未想竟是真的。”
这时候，邵永突然恍然道：“我也是傻了！这不就是老师给我的钥匙吗？”
“羲皇作琴和黄帝作乐，更命乐师，埋竹昆仑，以定律吕。黄帝的道统传五帝，五帝传三王，最后归于宗周，由周公重制礼乐……”
《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
“夫神道广大，妙本于阴阳；形器精微，义先于律吕。”
神秘的道无所不包，其神妙体现于阴阳；有形器物的精微，其根本体现在律吕。
圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。
