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这个,好像也没什么问题?

而且庞山民也没有说一定所有人全都是趋利避害的,他也说了大『多』都是,毕竟什么年代也不能避免乐子魂的存在。更何况还有很多人即便是嘴上说着要忠义,实际上行动还是奔着利益去的,不也是事实么?

所以庞山民说完了这一句话之后, 众人也没有什么意见。

庞统微微点头,『孔孟先贤,诸子百家,自春秋而生,后各有衰亡,究其原因,乃利国利民者得存,害国害民者消亡,利于天下得富贵者生,害于天下得贫困者亡,行清明政事,安定四海者则生,若苛杂重税,流民千里者则亡。文武之道,诸子之学,莫不如是。诸位以为然否?』

庞山民说这些,并不是什么废话,而是基调。

因为之前已经定下了利害相悖的基调原则,所以庞山民继续往下推论,也自然没有什么问题。

如果说这个时候有人不同意,那么就等同于不同意之前那些已经同意过的事情,不仅仅是光打脸这么简单,更是要提出驳斥庞山民所谓『世间万事皆有利害』的总基调,而这个总基调又不可能被驳斥。

因为这就是矛盾的对立统一。

若是觉得矛盾对立统一这个说法,是西学,便是嗷的一声跳起来要鄙视之,其实大可不必。

因为换成华夏的说法,也是一样的。

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