第1457章 棋局 (第5/6页)
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推动无木竹办公的效果不畅，最主要的原因还是这些已经担任官职的人大多数已经习惯了木牍和竹简，而且纸张对于这些人来说是高级礼品，不是普通的消费品，因此斐潜想要让无木竹办公在将来能够顺利展开，对于年轻一代人的潜移默化也是必不可少的。
于是乎，斐潜特意在宣讲的时候，带了一本城中书坊的印刷书本放到了桌案上，而不是像之前宣讲的人那样，捧着两三卷的竹简，哗啦啦啦的摊开。
斐潜很随意的讲书本翻开，然后又很随意的用手抹了一下，压了压，让书本能够平稳的躺在桌案上。
“今日言孝。《孝经》有云，孝，乃德之本也，教之所由生也……”
大汉立国之初，便注重孝道，甚至还有个专有的名词叫做举孝廉，由此可见“孝”这个事情是一个大汉当下普遍的公知，也是整个社会的一块基石，绕不开，也不可贸然的去折腾撬动。
斐潜前一世也看过不少穿越网文，很多主角穿越到古代以后，为了扭转传统的思想，争取把中国扯上近代化的道路，开口就跟古人讲些什么自由、民主的大道理，还竟然真能把古人给唬得一愣一愣的，每当瞧到这种桥段，斐潜便只能笑笑……
人的思想是因社会环境而生的，也是受社会环境所制约的，超前者肯定会有，但是大多数人还是和社会主流相一致的。
在整个封建社会还未完全确立的情况下，还残留农奴和奴隶阶层的时候，大谈民主和自由，还能让一帮上层社会利益既得者纷纷认同，这怕不是个笑话？
当然，也不是完全只能随波逐流，绝对不可超前，问题是饭得一口一口吃，路得一步一步走，跨越太大必然扯到蛋，还可能扯烂了蛋。所以斐潜建立了学宫之后，一直都没有试图在这些经学博士面前去扯什么大道理，直到他现在携着大胜袁绍的声势而来，具备了一定的声望和势力，可以代表着相当数量的利益集团发言的时候，才坐在了守山学宫的大殿之中，而且，就算是这样的情况下，在斐潜试图做一些思想启蒙的时候，依旧扯了孝经作为幌子，遮掩藏在下面的私货……
稍微引用了一些孝经的言语，斐潜就打住了，抬头环视了一周，然后转了话题，不继续讲解经文的意思，因为孝经原本就是这些学子基础的必学之一，过多的强调和重复的解释，并不能引起这些人的关注。
