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现代纸币的价值,一般都是国家信用在背书,纸币本身是不符合价值规律的,这一点基本上是后世所有人的认知,但是在汉代,纸张的价格是很高的,因此在斐潜推行交子的时候,众人也没有太多意见。在小规模范围之内,在斐潜控制的地盘之下,又由征西将军个人的名誉作保,交子的一些问题还算是不大,反正铜钱体系崩坏,五铢钱大量贬值,又没有合适的替代物,造价高昂工艺繁杂的纸张就临时充当了并北一带的一般等价物。

就像是很多时候铜钱体系崩溃之后,民间用物易物一样,只不过斐潜提供了一个比较方便的替代物而已,但是在斐潜利用交子制度度过了最初最难,也是最大量的掠夺财富的阶段之后,斐潜就发现自己忽然面临着一个很尴尬的难题,持续推广交子存在一定的困难,毕竟交子不管是在接受程度还是在存储使用过程都存在问题,而这样的问题将随着管辖距离的增加,会带来更多的不便,甚至会影响整个经济的秩序。

华夏古代钱币制度,是以铜本位为交换价值基础,是有严格规定和规范的钱币制度,否则,铜本位也不会成为东方货币体系的核心,影响辐射到周边各个国度,绵延千年。

现在斐潜制造的交子,基本上来说一方面因为技术较强,另外一方面也是因为仿造的成本过高,并不是太值得去做,所以仿制品尚未出现,但是这就意味着将来一定没有么?一定安全和便捷么?

一个很显著的问题,交子这么多年的使用过程当中,必然有日常的损耗,就像是后世纸币一样,斐潜等于是要负责回收这些接近于废弃的交子,在汉代负责兑换的倾银铺又不像是后世大城市到处都有的atm,而是有些像是边远穷乡僻壤,三四十里都不一定能有,数量严重不足的傾银铺,同样会限制住整个交子的推广。

第二个方面,就算是在平阳,有时候不小心也会混杂进一些假的交子,倒不是仿制的,而是比如说当五枚的,结果因为污损难以辨认,非说是当十的,甚至当五十的……

这些霉变的,缺损的,污浊的,若是全数不于退换,交子的信誉也就会随着而衰败,所以只能说更换,但是继续这样做下去,必然会带来更多的问题,不是没有办法解决,比如引进标号系统等等,但是这样会使整个复杂程度提升很多很多,不完全在技术上,还有在人员上,要求都要更高,未免就感觉会有些得不偿失。

而给这个交子货币体系最后一击的,则是庞统徐庶贾诩三人的谣言。

随便想想都知道,当传说征西将军身故之后,手头上还有交子的人会做出一个什么动作?

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